انظر : تاريخ التراث العربي I , 206 - 209 ) في كتابه « أخبار بنى ضبّة » ، ووصف الدار قطني هذا الكتاب ومؤلفه ( انظر : أسد الغابة لابن الأثير 2 / 339 ) بقوله : « . . . صاحب الكتاب العتيق ، الذي جمع فيه أخبار بنى ضبة وأخبار شعرائهم » . وربما تدخل أيضا صحيفة النسابة دغفل بن حنظلة ( المتوفى 65 ه / 685 م ، انظر : تاريخ التراث العربي I , 263 - 264 ) في هذا النوع من الكتب . ومن الأمثلة الواضحة بين كتب الأنساب التي وصلت إلينا « كتاب في أخبار اليمن وأشعارها وأنسابها » لعبيد بن شريّة الجرهمى ( انظر : تاريخ التراث العربي I , 260 ) ، وأهم منه كتاب « جمهرة نسب قريش » للزبير بن بكّار ( المرجع السابق I : 317 ) . ويتضمن هذا الكتاب معلومات في الأنساب ، وعددا كبيرا من أقاصيص القبائل ، ومجموعة متنوعة من شعر قريش . نعرف عناوين دواوين القبائل إما بشكل مباشر من كتاب الفهرست لابن النديم وغيره من الكتب الببليوجرافية ، أو بشكل غير مباشر ، عن طريق الأخبار والمقتبسات في كتب المختارات الأدبية ، وكتب الطبقات التي كانت دواوين القبائل مصادر لها . ذكر ابن النديم ( ص 157 ) صنّاع أشعار القدماء وأسماء القبائل ، ومن جمعها وألفها ، ومن بين ثمانية وعشرين ديوانا للقبائل كان أبو سعيد السكرى صاحب صنعة خمسة وعشرين ديوانا ( انظر : الفهرست ، لابن النديم 159 ، وطبعة طهران 180 ، وقارن أيضا : ما كتبه ناصر الدين الأسد 545 - 547 ) . وهذه الدواوين عناوينها : ( 1 ) أشعار الأزد ( 2 ) أشعار بنى أسد ( 3 ) أشعار أشجع ( 4 ) أشعار بجيلة ( 5 ) أشعار تغلب ( 6 ) أشعار بنى تميم ( أو نمير ) ( 7 ) أشعار بنى الحارث ( 8 ) أشعار بنى حنيفة